中医养生 带你了解看脉象的要点 中医简单的十种脉象

大家好，关于中医养生 带你了解看脉象的要点很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于中医简单的十种脉象的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

一、中医是什么

1、对于中医的看法，目前存在着比较正常的看法以及两种比较着两种极端看法。先说极端的看法：一类认为中医就是招摇撞骗毫无用处甚至遗祸不浅，即使有点效果那也是类似于安慰剂的效果；另一类则认为中医博大精深无所不能。随着现代医疗科技的发展，第一类的看法人群有逐步扩大的趋势；而第二类人群因中医在很多方面不能以科学的方式进行解释而逐渐式微。

2、在比较正常的看法里，认为中医是有效果的，而且在某些领域甚至比西医更有效果。如果自己患病了，会根据病症病情的不同，选择合适的治疗方式。

3、入行学中医的，基础理论就是以阴阳五行学说为开端，代入五脏六腑、十二经络及奇经八脉，医者遵循其理，得以自圆其说且颇有成效。至于中医的真正科学原理，很少有人去探究，偶有研究的，也只在专业学术刊物上偶有表述，极少为世人所认知。

4、本文尝试从科学的角度去解释中医之一二。只是尝试，如果有大家有不同见解，欢迎讨论：

5、首先来讲，中医可以说是经验主义应用的极致，是数千年传统经验的统计，阴阳五行学说等方面的理论是其经验统计的表述方式，以作为药剂针砭的行为指导。多数情况下，经验主义是有用且实用的，实用主义可以说是中华文化的重要特点之一。

6、而现代西医则主要是从认知角度去指导治疗行为。患病的具体原因要先搞清楚个七七八八才开始治疗，所以现在基本上只要你一去医院医生先给你一通的化验拍片再说。

7、所以在大体上可以说中医是知其然不知其所以然，而西医则是知其所以然。当然西医也有不知其所以然的时候，此时西医基本就束手无策了。但这时候，可能中医就可以根据以往的经验用药石针砭取得很好的效果。

8、在没认清事物本质之前，仅凭经验统计也是可以指导行动的。在03年的非典和本次的新冠病毒疫-情下，中医虽不能从科学角度明晰病患的根本机理，但仍然在治疗实效上大放异彩。

9、很有意思的一件事情是，目前最热门前沿技术——基于人工神经网络（ANN）/机器学习（ML）的人工智能（AI），其核心本质正是基于统计和拟合；虽然AI成效显著并逐渐大行其道，但人们对于它为何能有如此神奇的效果可以说仍然是茫然的。对于经过大量数据训练出来的一大堆神经网络节点的连接权值数据，人们对其真实含义一无所知。

10、中医，虽然是经验主义的集合，但简单来讲，其核心本质就是帮助人体调节自身的免疫系统来达到自愈的效果。虽然具体如何达到调节目的的原因在很大程度上仍然是一个谜，但这并不妨碍中医的治疗效果。

11、调节有两层含义，一是激发，一是压制。比如对于本次新型冠状病毒导致肺炎的症状而言，首要就是压制人体免疫系统，使其不要过度反应导致充血水肿以致呼吸困难。只要免疫系统不过度反应把人搞得窒息而亡，在人体强大的免疫细胞军团面前，那点病毒是翻不了天的。在本次疫-情中，中药治疗效果非常显著，主要原因之一就是药物成分对免疫系统的压制功能。

12、以本次新冠疫-情中证实很有效果的连花清瘟胶囊为例，它的中药功能传统解读为解毒清瘟、宣肺泄热、退热消炎。但实质上，里面的甘草所含有的甘草酸已被证实具有糖皮质激素样药理作用（且无严重副作用），而大家都知道，激素的主要作用就是抑制免疫系统。在新冠病毒感染者在前期轻症状态，及时服用类似的中药，效果极其显著，基本可以避免发展为重症，绝大多数都可以不去医院而完全康复（当然，考虑到病人家属防护意识不强可能被交叉感染，送去临时的方舱医院是比较好的处理措施）。直接使用西药的激素类药物，也可以避免发展为重症，但副作用及后遗症要强一些（在本次疫-情中，关于西药激素的使用，协和医院的专家们曾经专门开会进行过激烈的讨论，本人还是倾向于早用而不是等到呼吸困难双肺全白——而且早用就可以少用）。

13、各种不同的中药，刺激或调动不同部位(脏器)及类别的免疫细胞，因而中药种类繁多，性状不一。为了记忆归类及对症下药，于是有了药的五味、功效及人体运行阴阳五行之说。

14、除了通过药物的化学作用来调节免疫系统之外，针灸则通过刺激特定的底层神经系统来调节免疫系统，效果是一样的。高明的中医，基本可以不用开药，全凭一根银针，而且效果更佳更快。区别是，每一针需要一个医生来扎，而一个医生只开一个方子就可以救很多人（病症基本相同的情况下）。

15、没有什么人类高明的手段是科学解释不了的，如果暂时还不能解释，那是我们的认知水平还不足。

16、那些刻意宣扬中医神秘感的人，要么别有用心以谋取私利，要么为自豪感所蒙蔽而失去判断力。

17、而那些黑化中医的，基本上是认知能力的问题，说他们是被敌对势力收买了来攻击中国传统文化和经验，这种可能性非常小。

二、如何静坐养生

中国古代文人修习静坐养生法的很多，均收到良好的健身效果。唐代大诗人白居易一生疾病缠身，他在服药治疗的同时，坚持静坐养生，以致“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应”，以此祛病延年，终享遐龄。北宋大文学家苏东坡记述他修习静坐法的体会说：“其法至简易，唯在长久不废，即有深功，且实行二十日，精神自己不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光。”南宋爱国诗人陆游修习静坐养生法，收效颇大，直至晚年仍精力过人。他在《看钟》诗中说：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”年近九十时，他高兴地在《戏遣老怀》诗中写道：“己迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。”静坐养生的健身效果从中可见一斑。那么，该优先选择哪种静坐法呢？其法如下：首先，放好坐垫，双足结跏趺而坐，也就是双盘足。初学者如果不能双盘，单盘亦可。或将左足放在右腿之上，叫做如意坐；或将右足放在左腿之上，叫做金刚坐。其次，脊梁直竖，使脊椎每个骨节如算盘子般相叠竖直，但不可过分用力。然后，将左右两手放于脐下三寸丹田之前，两手心向上，右手背平放于左手掌上，两个大拇指轻轻相拄。这便是禅修所说的“结手印”，此种手势名叫“三昧印”，也就是“定印”，使人较易进入静态。与此同时，左右两肩稍稍张开，使之平整适度，不可沉肩塌背；头要正，后脑稍微向后收，前颚内收，双目微张，似闭还开，视线随意确定在座前3～4米处，但需熟视无睹，也可双目微闭，收效亦佳。最后，舌尖轻舔上腭，犹如婴儿酣睡状，随之便可进入静坐状态。(每次结束静坐前，应摩擦两掌，使生热感，再以两掌轻轻搓脸若干次，用两手手指自前向后梳头若干次，然后双手叠放，掌心向里，手背朝外，置于脐下三寸处，3～5分钟后再徐徐睁眼，离座，活动手脚。)初学静坐养生者还需注意以下几个方面：①静坐以天朗气清和月圆之际最好，暴风雷雨等天气恶劣时则不宜。②饭前饭后1小时之内不宜静坐，以免妨碍消化或分散心神。③静坐前应先行洗漱，着宽松衣服，摘下手表、眼镜、饰物等，以便于气血贯通。④静坐宜选洁净和空气流通之所，但不可让风直接吹到身上，防止外感风寒；静坐处宜安静，无器材，怕干扰，且光线不宜过暗，太暗则容易昏沉，光线亦不可太强，太强则易于紧张，心神散乱；室温过凉时，要将双膝和后脑包裹暖和，即使在热天静坐，也不宜使膝盖裸露。⑤初习静坐者大多无法双盘，则以单盘为宜，单盘时需加坐垫，坐垫厚薄依身体状况而定，总以舒适为原则，坐垫的软硬程度以适中为好。⑥初习静坐不必勉强自己坐得太久，每次10分钟、20分钟即可，以后再逐渐延长。对于心神过于散乱，短时间内难以入静的初学者，想要尽快进入相对静止状态，采用“外耳声法”无疑是颇佳的选择。此法是，静坐时聆听有规律的外界声音，比如溪涧流水声、山间瀑布声、风吹铃铛声、寺院梵唱声等等。当你将心念专一在声音上，能够轻松、自在、安闲地保持在这一状态时，渐渐会觉得声音变得悠长、悦耳、轻微。坚持若干次静坐后，你会在静坐的某天某一时刻，于不知不觉中突然入于寂静，一切声音都听不到了，甚至觉得自己的身体都不存在了，这正是儒家所说的“坐忘”，道家的“虚极静笃”，是一种真正意义上的入静。另一个方法是“鼻息法”，也叫“安般守意法”。其法是，静坐时，注意鼻呼吸出入的气，使意念与呼吸配合为一，即“心息相依”。此时注意数息、调息和听息，吸气进来细长慢，呼气之时快短急，在调整呼吸的同时，要耳听呼吸、脉搏和心跳，一路做下去，直至百息、千息方可。同时，人体气机循于经络，自有其运行规律，殊难为意念所控制，而且人在静坐时，你越想守住什么，便越守不住，徒增烦恼，只能使精神更趋紧张，有悖于静坐的初衷，倒是老子的“无为无不为”，更契合静坐养生的真谛。谢谢，希望对楼主有用~~~~

好了，关于中医养生 带你了解看脉象的要点和中医简单的十种脉象的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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